今天
周二
公元2021年12月21日
农历辛丑牛年十一月十八
二十四节气中的“冬至”
传统民俗中的“冬至节”
冬至是我国二十四节气之一，也是中华民族的一个传统节日，冬至又俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。在这一天北方有吃饺子、南方有吃汤圆的习俗。冬至在古代是仅次于春节的盛大节日，天子祭天，百姓祭祖，而且还是古代的敬老节，有着非常丰厚的文化内涵！为了让学生进一步了解冬至文化，体验冬至习俗，我校开展冬至节系列活动，让同学们感受节日气氛，发扬传统文化，继承传统习俗。
在冬至节的前两周，张千卫老师在预备年级传统文化课上讲授《冬至大如年》《饺子的历史文化》，讲解了冬至节的由来、传统的冬至活动、冬至的相关诗词谣谚等，分享出土的文物饺子图片、历代绘画等，讲解了饺子的发展演变。饺子，不仅仅是一种美食，更沉淀着2500年的厚重饮食文化。但是中国人实现吃饺子自由的历史，也就最近二三十年，饮水思源，应感恩今日的美好生活！
2500年前春秋时薛国
国君薛比
中国吃饺子第一人
看今朝
薛国后人
大展厨艺
预备（4）班 薛明轩 预备（5）班 薛宸君
预备年级在孙黛婕、王佳、黄宽、罗丹、马志强和陈雨晴等老师的布置下，同学们“我家的冬至节”实践活动开展得有声有色，有模有样：有的自己包饺子、包汤圆，自己动手，丰衣足食；还有的与爷爷奶奶或外公外婆团聚，听他们讲述过去冬至的传统民俗活动；还有的为家里长辈做些力所能及的事情，表达自己的孝敬之心；还有的参加了家里的祭祖活动。
为响应学校的冬至节活动，初二（1）班张以润、初二（3）班张靖怡、初一（4）班郑亦轩三位同学，围绕冬至 “敬老”这一习俗，分别用文言文撰写家人传记、叙述上海冬至民俗，别开生面，特全文录示，以享全校师生及各位家长！
数风流人物，还看我浦华二学子！
先曾祖父张处士传
初二（1）班 张以润
先曾祖父姓张，讳□□。七岁发蒙，习《三字经》《百家姓》诸蒙书，稍长，涉猎四书、五经。年十二，小学毕，从高祖习符籙斋醮、经文乐器诸科仪事。十五为散居道士，协高祖为乡闾祭祀事于耕种之暇。至十九，乃主科仪，时人多邀之，以此有誉于乡里。至建国，法有禁而止，专农事三十余载。后复为散居道士至终。
曾祖育二子四女。遭时岁艰，曾祖父母含辛茹苦数十载，抚诸儿女成立。子女皆本分，勤俭持家，自食其力。
曾祖幼抄经卷，因善小楷，端正劲健，一如其人。尤重学，凡孙辈进学，皆嘱之勿怠。或有倦于学者，必面斥，不假辞色。
曾祖貌平无奇，生性率直，不喜计较。然筋骨强健。杖朝之年犹与诸孙山游，安步而行趋，孙辈至有不及者，言戏谑而色自得。
曾祖一生，平淡无异于人。然其持家不辍于艰难，严律后辈之学于安逸，俾耕读传家之习不坠。观树之华，当思厚土滋养。躬逢盛世，饮水思源。童子何知，惜时勤读，显扬祖德，弘我家声。
曾祖暮岁，吾年尚幼，且居城市，寥寥数面，依稀尚记。及进学期年，见祖父持曾祖手书经卷，楷书遒劲，讶之，数观而羡，始知曾祖事。今手泽犹在，阴阳两隔，庭训不闻，念之怃然。
辛丑冬至，撮录父祖平日散叙，草作此文，为祭尚飨。
崇明冬至旧俗
初二（3）班 张靖怡
冬至前数日，值周末休沐之暇，父母携余归省崇明，晋谒问安于祖父母，阖家团聚。席间闻祖父谓祖母曰：“冬至旧俗远矣，了无氛围也久矣。”闻及“旧俗”，余甚奇之，祖父颔笑，一一为具言所闻： 冬至节时，崇明人家多制诸色美食。各家多以豆衣裹炒青菜、白菜诸色菜品为卷，曰“卷银”。 另作赤豆饭，以水磨糯米粉、黄米粉裹各样馅作“圆子”，名曰“圆子”，实有形样、馅料之别。捏作蟠桃样者，曰“寿桃”，小而下衬箬叶者，曰“团圆”，盖取团圆之意也。少者以筷沾红花汁，点于圆子之上，灿若梅花。 农家常购糯米至家，磨粉自蒸，或选购于市。节前一二日，糕坊店前，购者如云，童稚喧嚷，乃为一景。 今之崇明，日新月异，风俗与化移易，旧俗不再，理固宜然。余生也晚，且自幼生长于城市，不谙旧俗。余今乃知吾乡昔日冬至之隆，“冬至大如年”，信哉斯言！故略作撰录，以存此俗。
外祖母传
初一（4）班 郑亦轩
吾之外祖母，与国同岁，生南昌英雄城。幼好学，桃李年华，为知青于瑞金。初，视之以为乐，闻可下乡，甚悦。然此非易事。瑞金，耕地不足而水乏，言之以“荒”不为过。而其持之以乐天之观，不怨地之偏僻，耽赞景色之美，居之七年。 外祖母因高中毕业，积有学识，于斯地尚称饱学之士，为乡民所推，授业农家子弟。虽不曾习得师范之技，然兢兢业业，自学成才。及至廿八回城，任教于一中学，授诸生语文。至九八寅虎岁末，从教廿一载，退休居沪。劳作讲坛，桃李芬芳。余母子两代，耳濡目染，既授之以学习之道，更训之以人生理念，言传身教，沾惠良多。 今逾古稀之年，居家颐养天年，犹孜孜不倦，授吾以古文诗词，已五年有余。家中藏书甚富，导余博览，畅游书海。逢余寻书不得，报以书名，外祖母寻检书架，转眼可待！ 吾今日之学养积累，多从习于外祖母。吾有此祖母，何其幸也！吾得此良师，可不勉哉！